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学校思想政治理论课改革创新的动员令和集结号👏《艾草在线精品视频播放》💥【内容提要】改革开放以来，党不断深化对私营经济的认识，并且适时调整了对私营企业主阶层的整合政策，经历了一个从“政治排斥”到“积极整合”的过程。这既体现了党治国理政思路的转变，又体现了私营企业主“权利扩充”的过程。由于每一次政策调整，都涉及利益再分配问题，因而要从全局出发统筹考虑各个阶层的利益，适当调整整合策略：其一，要保护私营企业主阶层的积极性；其二，要规避私营企业主的负面效应；其三，在对私营企业主进行积极整合的同时，要注意照顾其他阶层的利益。

文化产业是一种特殊的产业，这个产业具有两种属性，第一是具有商品属性，可以卖钱，第二是具有意识形态属性，可以传播思想、文化、观念。由于有了这两个属性所以有了两个效果，一个是经济效果，大力发展文化产业，就是要把文化产业发展成国民经济的支柱性产业。这是国家GDP的重要组成部分。当今中国的文化产业和整个国力来比仍是不相匹配的。美国文化产业占国内生产总值的25%，超过了军事工业、汽车工业、石油工业，遥遥领先。美国在世界文化产业市场中所占的份额为43%，欧洲则占了34%，两者相加是77%，剩下23%在日本、韩国，只有7%是中国的。显然，这样一个比例与我国世界第二大经济体的地位是不相称的，所以，中央才强调大力发展文化产业。,一要站稳人民的立场。人民是历史的创造者，人民当中蕴涵着取之不尽、用之不竭的精神力量和文化创造。文艺属于人民，就要坚持以人民为中心的创作导向，时刻把人民的冷暖和福祉放在心中，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，生动鲜活地描绘社会发展、历史进步和民族复兴的历史画卷，满腔热情地讴歌人民追寻梦想、开拓美好新生活的伟大创造，以思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀作品丰富人民文化生活，凝聚奋发前行的精神力量。

从古至今，文坛翘楚们一直都推崇那触摸不到而又可以感受到的文学境界。最早的“境界”概念见诸佛经，后被广泛使用。文学的境界与意象、意境相联，与品位、格调相似，是作家对精神格调、思想能力和文化品位的一种高尚追求，也是评价文学作品价值的一个重要尺度。,公平、正义自古以来就是人类孜孜以求的社会理想，中华民族是崇尚公平与道义的民族。孔子在两千多年前抒发的感慨“朝闻道，夕死可矣”，激励了无数追求道义的志士仁人。公平、正义是道义的重要内容，《论语》中的“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，是蕴含着古代公正意识的“均平”思想。朱熹将此语中的“均”解释为“各得其分”，即每个人得到他应该得到的那份（权利、地位、物品等）。在儒家心目中，财富均平的大同社会是充满公平正义的理想社会。《孟子》中的公正思想可表述为“制民之产”。“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”孟子希望建设一个财富分配公平的小农经济社会，以使所有的社会成员都能得到饱暖之供养。儒家这种人人“各得其分”的公平思想，主张以适度等差来保持社会有序，闪烁着理性的智慧，对今日中国仍有积极意义：用儒家“崇尚适度”“仁爱礼让”“推己及人”“兼济天下”等理念，引导和完善国家的制度和政策，将个体的利益差异控制在公平合理的范围内，是维持社会动态和谐与持久繁荣的良策。

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